人(rén)死后尾七是什(shén)么(me)意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么意思是尾七指的是人去世后的第四十三日，即人(rén)死后七七四十九天的(de)最后七天的(de)。

　　关于(yú)人死(sǐ)后尾七是什么(me)意(yì)思，头(tóu)三尾(wěi)七是什(shén)么(me)意思以及人死后尾七是(shì)什(shén)么意思，头(tóu)七尾七是(shì)什么意思(sī)，头三尾七是什么意思，尾七是(shì)什么意思(sī)是什么(me)，尾七是(shì)什么意思健康研究等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

人死后尾七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七七四(sì)十(shí)九天的最后七天(tiān)。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的时间(jiān)，再配合天干地支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人(rén)去世后的第(dì)七日；

　　尾七是(shì)人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人(rén)死(sǐ)后七(qī)日，丧家举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵(líng)位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚(fén)香接亡灵回家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家write的过去分词怎么用，write的过去分词英语人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的(de)这天出嫁女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满七(qī)”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客(kè)。

“头七(qī)”和“尾七”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第七日，最后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔七天就要举行一(yī)饥(jī)答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧(shāo)七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存(cún)，在七七(qī)四十九天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或(huò)草木(mù)灰，用以检验(yàn)死(sǐ)者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶上或插于死者落(luò)气之屋的房檐下，据说阴魂(hún)见此就(jiù)会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此贿(huì)赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂(hún)在(zài)家里多(duō)待一会儿。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　人死后，每(měi)隔七(qī)天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依(yī)次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪(yí)中(zhōng)的(de)一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可以(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语yǐ)超度(dù)亡魂(hún)，使之免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎香火(huǒ)，到(dào)三岔路(lù)口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或(huò)称谓，或上(shàng)坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携(xié)纸钱(qián)、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；有(yǒu)金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：烟台装修公司_烟台装修报价_烟台装修效果图_烟台装修知识-烟台装修服务平台 write的过去分词怎么用，write的过去分词英语