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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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