还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是(s国v是不是国5，国v与国vl的区别hì)常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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