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写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(s写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语hì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。